Ahsan al-Qasas/Arabic13

سورة الشهد (العماء)

هي

اثنتى وأربعون آية شيرازية بسم الله الرحمن الرحيم

از قالوا ليوسف واخوه أحب الى أبينا منا ونحن عصبة أن أبانا لفي ضلال مبين المن الله قد انزل الكتاب منه تبيان كل شيء، رحمة وبشرى لعبادنا ممن كان بذكر الله العلي بالحق على علم الكتاب بصيرا اذ قالوا حروف لا اله الا الله وان يوسف أحب إلى أبينا منا بما قد سبق من علم الله حرفا مستسرا بالسر مقنعا على السر محتجبا في السطر غائبا في سر المستسر مرتفعا عما في أيدينا وأيدي العالمين جميعا وانا نحن بالحق عصبة فيما أراد الله في شأن يوسف النبي محمد العربي حول السطر مسطورا وان الله قد فضل أبانا بفضل نفسه وقدر الله سر المستسر من سر أمره بما في أيدي العالمين بالكشف المبين على أهل النار من سر الباء ضلالا الرحمن على العرش استوى وهو الله قد كان على كل شيء قديرا وان الله قد خلق الأشياء بقدرته على الحق بالحق إنشاء وهو الذي قد اخترع السموات والأرض وما بينهما بأمره على الحق من حول النار إبداعا ليعلم الناس أن أمر الله قد كان في أم الكتاب على الحق بالحق من حول النار موجودا وهو الله قد كان بقدرته على كل شيء رقيبا وهو الله قد كان بكل شيء محيطا وهو الله قد أراد في مستسر السر على سر السطر على نقطة الباب تأويلا وهو الذي قد جعل الاجتباء من الباب للاعراف على الحق بالحق مشهودا يا عباد الرحمن هزوا الى جذع النخلة هذا باذن الله ربكم الحق الذي جعله الله في أم الكتاب على الحق بالحق من الحق عليا وهو الذي يساقط من عنده الى أنفسكم رطبا على الحق بالحق جنيا فانا قد أشرنا بذكره لدى الرحمن في يوم كان في أم الكتاب قديما وانكم في ذلك اليوم ما كنتم نسيا في الكتاب ولا حول النار منسيا ولا تقولوا كيف يكلم عن الله من كان في السن على الحق بالحق خمسة وعشرونا اسمعوا فورب السماء والأرض اني عبد الله أتاني البينات من عند بقية الله المنتظر أمامكم هذا كتابي قد كان عند الله في أم الكتاب بالحق على الحق مسطورا وقد جعلني الله مباركا أينما كنت وأوصاني بالصلاة والصبر ما دمت فيكم على الأرض حيا وان الذين يدعون من الله من بعض الأحاديث في شأن الباب على الباب من غير الحق قليلا أفيقدرون أن يأتوا بمثل هذا الكتاب من عند الله الحق بالحق على الحق مشهودا فالحق بالحق يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له وليس كمثله كفوا ولا مثل وهو الله قد كان بالحق على الحق قديما لو اجتمعت الإنس والجن على ان يأتوا بمثل هذا الكتاب بالحق لن يستطيعوا ولو قد كانوا أهل الأرض ومثلهم معهم على البعض ظهيرا فوربك الحق لن يقدروا بمثل بعض من حرفه ولا على تأويلاته من بعض السر قطميرا وان الله قد أنزله بقدرته من عنده والناس لا يقدرون بحرفه على المثل بالمثل دون المثل تشبيها ذلك من أنباء الغيب توحيه اليك لقد كنت بالله الحميد حول النار ولسوف يأتيك ربك يوم القيمة حكم الحق على الكل من عنده على الحق بالحق مرفوعا ادخل من شئت في رحمة الله واعرض عن الظالمين حول جهنم وذرهم في النار على الحق جثيا أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعضه هذا الله اذن لكم أم تفترون على الله كذبا من حيث انكم قد كنتم بعلم الشيطان من غير الحق على غير الحق بالحق مغرورا وانا نحن قد أنزلنا الذكر وكان الله وملائكته عليك بالحق حفيظا اتقوا عباد الله وكونوا في دين الله مخلصا على الحق شهيدا ان الذين يخشون ربهم بالغيب وقد كانوا عند الرحمن وأوليائه على الحق بالحق في حول الباب صفيا فسوف يعلمهم الله أحكامهم مما يحتاجون لأنفسهم علانية من الحق الى الحق قريبا وان الله قد أوحى الي ان كنتم تحبون الله فاتبعوني في هذه الملة بالحق على الحق من الحق الى الخلق حنيفا وان ربكم الله قال بالحق اني على عبادي المؤمنين من أهل الباب قد كنت على الحق بالحق رحيما وتعالى الله عما يقول الظالمون في آيات الباب علوا كبيرا قل أتى أمر الله فلا

تستعجلوه فان أمر الله قد كان على الحق بالحق قريبا وان وعد الله قد كان بالحق مفعولا.