<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="en">
	<id>https://www.hgworld.org/ctw/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Suriy-i-Rais%2FPage2%2FArabic34</id>
	<title>Suriy-i-Rais/Page2/Arabic34 - Revision history</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.hgworld.org/ctw/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Suriy-i-Rais%2FPage2%2FArabic34"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.hgworld.org/ctw/index.php?title=Suriy-i-Rais/Page2/Arabic34&amp;action=history"/>
	<updated>2026-04-09T22:56:12Z</updated>
	<subtitle>Revision history for this page on the wiki</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.39.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.hgworld.org/ctw/index.php?title=Suriy-i-Rais/Page2/Arabic34&amp;diff=57701&amp;oldid=prev</id>
		<title>Bahamut19: Created page with &quot;ان يا قلم الاعلی فاذکر لمن توجّه الی ربّک الابهى ما يغنيه عن ذکر العالمين. قل انّ الرّوح و العقل و النّفس و السّمع و البصر واحد يختلف باختلاف الاسباب کما فى الانسان تنظرون ما يفقه به الانسان و يتحرّک و يتکلّم و  يسمع و يبصر کلّها من آية ربّه فيه و انّها واحدة فى ذات...&quot;</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.hgworld.org/ctw/index.php?title=Suriy-i-Rais/Page2/Arabic34&amp;diff=57701&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2023-09-12T00:42:39Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Created page with &amp;quot;ان يا قلم الاعلی فاذکر لمن توجّه الی ربّک الابهى ما يغنيه عن ذکر العالمين. قل انّ الرّوح و العقل و النّفس و السّمع و البصر واحد يختلف باختلاف الاسباب کما فى الانسان تنظرون ما يفقه به الانسان و يتحرّک و يتکلّم و  يسمع و يبصر کلّها من آية ربّه فيه و انّها واحدة فى ذات...&amp;quot;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;New page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;ان يا قلم الاعلی فاذکر لمن توجّه الی ربّک الابهى ما يغنيه عن ذکر العالمين. قل انّ الرّوح و العقل و النّفس و السّمع و البصر واحد يختلف باختلاف الاسباب کما فى الانسان تنظرون ما يفقه به الانسان و يتحرّک و يتکلّم و  يسمع و يبصر کلّها من آية ربّه فيه و انّها واحدة فى ذاتها و لکن تختلف باختلاف الاسباب انّ هذا لحقّ معلوم. مثلا بتوجّهها الی اسباب السّمع يظهر حکم السّمع و اسمه و کذلک بتوجّهها الی اسباب البصر يظهر اثر اخر و اسم اخر فکّر لتصل الی اصل المقصود و تجد نفسک غنيّا عمّا يذکر عند النّاس و تکون من الموقنين و کذلک بتوجّهها الی الدّماغ و  الرّاس و اسباب اخرى يظهر حکم العقل و النّفس انّ ربّک لهو المقتدر علی ما يريد.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Bahamut19</name></author>
	</entry>
</feed>