<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="en">
	<id>https://www.hgworld.org/ctw/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Ahsan_al-Qasas%2FArabic16</id>
	<title>Ahsan al-Qasas/Arabic16 - Revision history</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.hgworld.org/ctw/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Ahsan_al-Qasas%2FArabic16"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.hgworld.org/ctw/index.php?title=Ahsan_al-Qasas/Arabic16&amp;action=history"/>
	<updated>2026-08-02T16:35:42Z</updated>
	<subtitle>Revision history for this page on the wiki</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.39.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.hgworld.org/ctw/index.php?title=Ahsan_al-Qasas/Arabic16&amp;diff=59162&amp;oldid=prev</id>
		<title>Bahamut19: Created page with &quot;سورة العاشوراء  وهي اثنتى وأربعون آية شيرازية  بسم الله الرحمن الرحيم  قالوا يا أبانا مالك لا تأمنا على يوسف وانا له لناصحون كسن ذكر الله العلي الذي قد كان في أم الكتاب حول النار ناطقا مشهودا الله قد أوحى الي اني أنا الله لا اله الا انا قد قدرت فضل الذكر كفضلي على...&quot;</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.hgworld.org/ctw/index.php?title=Ahsan_al-Qasas/Arabic16&amp;diff=59162&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-05-01T00:18:17Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Created page with &amp;quot;سورة العاشوراء  وهي اثنتى وأربعون آية شيرازية  بسم الله الرحمن الرحيم  قالوا يا أبانا مالك لا تأمنا على يوسف وانا له لناصحون كسن ذكر الله العلي الذي قد كان في أم الكتاب حول النار ناطقا مشهودا الله قد أوحى الي اني أنا الله لا اله الا انا قد قدرت فضل الذكر كفضلي على...&amp;quot;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;New page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;سورة العاشوراء&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
وهي اثنتى وأربعون آية شيرازية&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بسم الله الرحمن الرحيم&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
قالوا يا أبانا مالك لا تأمنا على يوسف وانا له لناصحون كسن ذكر الله العلي الذي قد كان في أم الكتاب حول النار ناطقا مشهودا الله قد أوحى الي اني أنا الله لا اله الا انا قد قدرت فضل الذكر كفضلي على العالمين جميعا وانا نحن قد قدرنا للمؤمنين باذن الله في دار الآخرة جنات من الجنات في ارض الرضوان حول البيت الفافا وانا نحن قد جعلنا الجحيم على الكافرين من حكم الكتاب على حكم الكتاب محيطا فوربكم الحق انا قد بدلنا أجساد الكافرين على غير أجسامهن في التابوت قعر النار باذن الله القديم تبديلا جزاء بما اكتسبوا بأيديهم وكانوا بالله وبآياته العلي عن قبل الباب كفورا أمنتم بأنفسكم من دون نفس الله العلي على الحق بالحق مابا وان الله قد بين آياتك لأهل الأرض والسموات على الحق بالكل على الكل من لدى الباب جميعا وما يؤمن بالله وبآياته على الحق الا من المؤمنين السابقين من أهل الباب قليلا وان أكثر الناس قد كانوا من المشركين بربهم الحق على حكم الكتاب باذن الرحمن مقضيا وما يؤمن بالله وبذكره على الحق الخالص الا من الأقلين الأولين قليلا وانا نحن قد جعلناك عضدا للعباد وسدا على البلاد على الحق بالحق باذن الله القديم شديدا تالله الحق لن يتبعوك من المؤمنين والمؤمنات الا من كان في عنقه عهد الله وعهدنا بالحق على الدين الخالص طاهرا على الحق نقيا الله الذي لا اله الا هو فوض الى الله فؤادك فانه الحق وكان الله على كل شيء قديرا وانه الحق لا اله الا هو ذو البعث العظيم شديدا وان الله قد عرض ولايتنا على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملتها وأشفقن منها فحملها الإنسان ذكر الله الكبير هذا عليا ولذا قد كان في كتاب الله الحفيظ على اسم المحيط ظلوما وفي أيدي الناس ممن لا يعرفه من حكم الكتاب على حكم الكتاب جهولا وان الله قد بين سره بين السطور في نقطة النار ولا يذكر الا من أتى الذكر من قبل الباب راغبا الى الله الحميد وكان الله على كل شيء شهيدا وهو الذي قد ابتدع نفسك الحق مظهرا لعظمتنا على علم الكتاب من حكم الكتاب مقضيا وانا نحن قد جعلناك في أم الكتاب لدى الله العلي حكيما وان الله قد جعلك مظهرا الأمثالنا على الحق بلا كيف من الإشارة والتحديد وان الله كان على كل شيء قديرا وان الله قد كتم سر عبده في قطب النار من هذا الكتاب لما قد قدر الله في علم الغيب من سره المستسر على السطر حول الستر مسطورا فسوف ينفعكم الرحمن في كتمان أمرنا على الحق بالحق أجرا عظيما اذ قالوا اخوة يوسف لأبيهم على مشهد الأكبر مالك لا تعلمنا على علم يوسف وانا نحن شهداء الله القيوم وكان الله على كل شيء شهيدا وان الله قد جعلنا على الحسين بسر الأحدية المستورة حول النار مشهودا وان الله أخبر عن ذلك الآية حكم العلي وأبنائه على حكم الأحدية المحتجبة في عماء الهوية المستسرة في سر عرش الأبدية المستشرقة من نور الأزلية على حكم الصمدانية حول الماء مسطورا فقد كفر الناس بالله بعدما قام الحسين على أرض الطف مبلغا عن مقام الحب لنفسه متفردا عن الله القديم وكان الله بكل شيء عليما فلقد أعرض الناس عن الله وعن ثواب الجنتين على كفر الشيطان ملعونا ولقد اتبعوا بشركهم ملك الشيطان عن غير الحق معروضا عن الله الحق وهو الله كان عزيزا محمودا الله الذي لا اله الا هو الصادق في الحديث على لسان الباب بالحق على الحق مشكورا فسوف تعذب الذين حاربوا الحسين على أرض الفرات من أشد العذاب وبأس النكال على الحق بالحق عظيما ما لكم يا جنود الشيطان ألم يأتكم الحق على جواده يوم العاشوراء بعد ما يبلغكم على الحق بالحق أمر الله الأكبر من نفسه على الحق في الحق شديدا ألم يطلب الماء لنفسه على الحق ولأصغره طفل الرضيع بالحق خاضعا على الأرض في الحق المنبع على الأمر العظيم ضعيفا يا أهل الشرك أما فيكم نفس تخاف الله عن نفسه وتبلغ الماء الى الماء على رمق الارق على الحق بالحق الله الحق قطرة قليلا الله يعلم قلب الحسين وحره من العطش العظيم وصبره في الله الأحد القديم وقد كان الله عليه بالحق شهيدا تالله الحق انا قد وجدنا قلبه في ذلك اليوم احراً من قطعة الحديد المحماة بالنار القديمة وما شهد الله لنفسه الا كشهادته لنفسه فارتقبوا أخذ الله العلي على الحق بالحق في ارض الجحيم شديدا قتل الله قوما قتلوه في منتهى الألم على مبلغ الظلم ما لهؤلاء المشركين وأنفسنا فسوف ترينهم في أرض المحشر قدرة الله الأكبر فينا بالحق . وقد حكمنا عليهم بالنار الأكبر على الحق دائما خالدا أبدا وقال الحق بالحق لأملئن جهنم منهم جزاء بما اكتسبوا الله الحق ولن نحكم برفع العذاب سرمد الأبد عليهم على الحق تالله الحق من بعض الشيء على ذرة القطمير قطميرا.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Bahamut19</name></author>
	</entry>
</feed>