Editing Suriy-i-Haykal/Page2/Arabic31

يا معشر العلماء انتم لو تجتنبون الخمر و امثالها عمّا نهيتم عنه فى الکتاب هذا لم يکن فخراً لکم لانّ بارتکابها تضيع مقاماتکم عند النّاس و تبدّل امورکم و تهتک استارکم بل الفخر فى اذعانکم کلمة الحقّ و انقطاعکم فى السّرّ و الجهر عمّا سوى اللّه العزيز القدير. طوبى لعالم ما جعل العلم حجاباً بينه و بين المعلوم و اذا اتى القيّوم اقبل اليه بوجه منير. انّه من العلمآء يستبرکنّ بانفاسه اهل الفردوس و يستضيئنّ بنبراسه من فى السّموات و الارضين. انّه من ورثة الانبياء من رأ آه قد رأى الحقّ و من اقبل اليه اقبل الی اللّه العزيز الحکيم. ان يا مطالع العلم ايّاکم ان تتغيّروا فى انفسکم لانّ بتغييرکم يتغيّر اکثر العباد انّ هذا ظلم منکم علی انفسکم و  علی العباد و يشهد بذلک کلّ عارف خبير. مثلکم کمثل عين اذا تغيّرت تتغيّر الانهار المنشعبة منها اتّقوا اللّه و کونوا من المتّقين. کذلک الانسان اذا فسد قلبه يفسد ارکانه و کذلک الشّجرة ان فسد اصلها يفسد اغصانها و افنانها و  اوراقها و اثمارها. کذلک ضربنا لکم الامثال لعلّ لا تحتجبون بما عندکم عمّا قدّر لکم من لدن عزيز کريم. انّا لو نأخذ کفّاً من التّراب و نزيّنه بطراز الاسمآء لنقدر و هذا من فضلی عليه من دون استحقاقه کذلک نزّل بالحقّ من لدن منزل عليم. فانظروا الی الحجر الاسود الّذى جعله اللّه مقبل العالمين هل يکون هذا الفضل من نفسه لا و نفسى و هل يکون هذا العزّ من ذاته لا و ذاتى الّذى عجز عن عرفانه من فى العالمين. کذلک فانظر فى المسجد الاقصى و الاماکن الّتى جعلناها مطاف من فى الاطراف و الاقطار لم يکن شرفها منها بل بما تنسب الی مظاهرنا الّذين جعلناهم مطالع وحينا بين العباد ان انتم من العالمين و فى کلّ ذلک لحکمة لا يعلمها الّا اللّه ان اسئلوه ليبيّن لکم ما اراد انّه بکلّ شىء عليم. ان انقطعوا يا قوم عن الدّنيا و زخرفها و لا تلتفتوا الی الّذينهم کفروا و اشرکوا ان اطلعوا من افق البيان لذکر ربّکم الرّحمن هذا ما اراده اللّه لکم طوبى للعارفين.  قل يا قوم انّا امرناکم فى الالواح بان تقدّسوا انفسکم حين الظّهور عن الاسمآء و عن کلّ ما خلق بين الارض و السّمآء لينطبع فيها تجلّى شمس الحقّ من افق مشيّة ربّکم العزيز العظيم و  امرناکم بان تطهّروا نفوسکم عن حبّ من علی الارض و بغضهم لئلا يمنعکم شىء عن جهةٍ و يضطرّکم الی جهةٍ اخرى و کان هذا من اعظم نصحى لکم فى کتاب مبين. من تمسّک باحدٍ منهما انّه لا يقدر ان يعرف الامر علی ما هو عليه و يشهد بذلک کلّ منصف خبير. انتم نسيتم عهد اللّه و نقضتم ميثاقه الی ان اعرضتم عن الّذى بظهوره قرّت عيون الموحّدين.
 طهّروا الانظار عن الحجب و الاستار ثمّ انظروا حجج النّبيّين و  المرسلين لتعرفوا امر اللّه فى تلک الايّام الّتى فيها اتى الموعود بسلطان عظيم. اتّقوا اللّه و لا تحرموا انفسکم عن مطلع الآيات هذا ما تنتفع به انفسکم انّ ربّکم لغنىّ عن العالمين. انّه لم يزل کان و لم يکن معه من شىء قد ارتفعت باسمه راية التّوحيد علی طور الوجود من الغيب و  الشّهود الا انّه لا اله الّا انا الواحد العزيز الفريد. انّ الّذينهم خلقوا بارادة من عنده و بعثوا بامره اعرضوا عنه و  اتّخذوا لانفسهم ربّاً من دون اللّه الا انّهم من المبعدين. کانوا ان يذکروا الرّحمن فى کلّ الاحيان و اذا ظهر بالحقّ حاربوا معه افّ لهم بما نقضوا الميثاق اذ اشرق نير الآفاق من افق مشيّة اللّه المقدّس العليم الحکيم. سلّوا سيوف البغضآء علی وجه اللّه و لا يستشعرون فى انفسهم کانّهم اموات فى قبور اهوائهم بعد الّذى فاحت نسمة اللّه بين الدّيار الا انّهم فى حجاب عظيم. اذا تتلی عليهم آيات اللّه يصرّون مستکبرين کانّهم ما عرفوا شيئا و ما سمعوا نغمة اللّه العلىّ العليم. قل وا حسرة عليکم اتدّعون الايمان فى انفسکم و تکفرون بآيات اللّه العزيز العليم. قل يا قوم و لّوا وجوهکم شطر ربّکم الرّحمن ايّاکم ان يحجبنّکم ما نزّل فى البيان انّه ما نزّل الّا لذکرى العزيز المنيع و ما کان  مقصوده الّا جمالی قد ملئت الآفاق برهانى لو انتم من المنصفين. لو کان النّقطة الاولی علی زعمکم غيرى و  يدرک لقآئى لن يفارق منّى و يستأنس بنفسى و استأنست بنفسه فى ايّامى انّه ناح لفراقى قد سبقنى ليبشّر النّاس بملکوتى کذلک نزّل فى الالواح ان انتم من النّاظرين فيا ليت يکون من ذى سمع ليسمع ضجيجه فى البيان بما ورد علی نفسى من هؤلآء الغافلين و يعرف حنينه فى فراقى و شغفه الی لقآئى العزيز البديع اذاً يشاهد محبوبه بين العباد الّذينهم خلقوا لايّامه و  السّجود بين يديه بالذّلّة الّتى اعترف القلم بالعجز عن ذکرها بما ورد عليه من هؤلآء الظّالمين. قل يا قوم انّا دعوناکم فى الظّهور الاوّل الی المنظر الاکبر هذا المقام الاطهر و بشّرناهم بايّام اللّه فلمّا انشقّ السّتر الاعظم و اتى جمال القدم علی سحاب القدر کفرتم بالّذى آمنتم فويل لکم يا معشر المشرکين. خافوا من اللّه و لا تدحضوا الحقّ بما عندکم اذا اشرقت عليکم شمس الآيات من افق اصبع مليک الاسمآء و  الصّفات خرّوا بوجوهکم سجّداً للّه ربّ العالمين انّ سجودکم فنآء بابه ليکون خيراً من عبادة الثّقلين و خضوعکم عند ظهوره خير لکم عمّا خلق فى السّموات و الارضين. قل يا قوم اذکّرکم لوجه اللّه و ما اريد منکم جزآء انّ اجرى الّا علی اللّه الّذى فطرنى و بعثنى  بالحقّ و جعلنى ذکرا للخلائق اجمعين. ان اسرعوا الی منظر اللّه و مقرّه و لا تتّبعوا الشّيطان فى انفسکم انّه يأمرکم بالبغى و الفحشآء و  يمنعکم عن الصّراط الّذى نصب فى العالم بهذا الامر المبرم الحکيم. قل قد ظهر الشّيطان بشأن ما ظهر شبهه فى الامکان و کذلک ظهر جمال الرّحمن بالطّراز الّذى ما ادرکت مثله عيون الاوّلين. قد ارتفع ندآء الرّحمن و عن ورآئه ندآء الشّيطان طوبى لمن سمع ندآء اللّه و توجّه الی جهة العرش منظر قدسٍ کريم. من کان فى قلبه اقلّ من خردل حبّ دونى لن يقدر ان يدخل ملکوتى و برهانى ما طرّز به ديباج کتاب الوجود ان انتم من العارفين. قل اليوم يوم الّذى فيه ظهر الفضل الاعظم و لم يکن شىء لا فى السّموات العلى و لا فى الاراضى السّفلى الّا و ينطقنّ بذکرى و يغرّدن بثنآء نفسى ان انتم من السّامعين.